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CALENDARIO

ADORARE

Signore, quando ho fame,

dammi qualcuno che ha bisogno di cibo;

quando ho sete,

mandami qualcuno

che ha bisogno di una bevanda;

quando ho freddo,

mandami qualcuno da scaldare;

quando ho un dispiacere,

offrimi qualcuno da consolare;

quando la mia croce diventa pensate,

fammi condividere la croce di un altro;

quando sono nell’indigenza,

guidami da qualcuno nel bisogno;

quando non ho tempo,

dammi qualcuno

che io possa aiutare per qualche momento;

quando sono umiliato,

fa’ che io abbia qualcuno da lodare;

quando sono scoraggiato,

mandami qualcuno da incoraggiare;

quando ho bisogno

della comprensione degli altri,

dammi qualcuno che ha bisogno della mia;

quando ho bisogno

che un altro si occupi di me,

mandami qualcuno di cui occuparmi;

quando penso solo a me stesso,

attira la mia attenzione su un’altra persona.

E così avrò la vita eterna, la vita della carità.

Santa Teresa di Calcutta

VIVERE

Diamo tempo per «ascoltare il cuore» (1ª lettura) dove è scritto il precetto dell'amore. Cioè troviamo un tempo in cui cerchiamo di rivedere la nostra vita e i nostri rapporti per accorgerci delle varie situazioni in cui Dio ci chiama ad essere buoni samaritani; spesso ci passiamo accanto senza accorgercene.
Richiamiamo alla mente quel «tutto» («con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente», Vangelo) che il Signore aspetta da noi.
«Va’ e anche tu fa’ così» (Vangelo): ogni giorno focalizziamo una carità in famiglia, nella scuola, nel lavoro e nella vita sociale per manifestare la nostra «compassione» a imitazione di Cristo.
«Essere cristiano è farsi prossimo» ha scritto Emmanuel Mounier. Sia l’impegno da non smarrire nella settimana.
Rifacciamo con Paolo la nostra professione di fede in «Cristo immagine del Dio invisibile» per riconoscerlo nell’uomo nostro fratello visibilissimo.
Dio non può accontentarsi di una fedeltà puramente esteriore alla sua volontà: egli vuole un comportamento che abbia le sue radici nel cuore e che sia ispirato dall'amore (1ª lettura).
Vediamo di non trovare troppo difficile o inopportuna la legge dell'amore del prossimo, e di cercare tutte le scuse per sottrarci ai suoi obblighi (1ª lettura).
Alcune indispensabili disposizioni interiori per percepire la Parola:
l'umiltà, è la capacità di accogliere, è la disponibilità che apre l'anima alla verità;
la generosità di cuore, senza di essa le esigenze divine dell'amore ci spaventerebbero;
il silenzio interiore, «il deserto», senza di esso la Parola di Dio non si sentirebbe, sarebbe coperta dagli interessi, dalle preoccupazioni, da tutto il frastuono della pubblicità che ci circonda.
La Parola, dopo averla ascoltata e meditata, bisogna impegnarsi a viverla.
Essa ci offre un ideale da conseguire: stabilire in noi e attorno a noi il regno di Dio, regno di giustizia, di pace, di concordia e di gioia.
In secondo luogo, farci messaggeri di questa Parola, come ci ha ordinato Gesù: Siate la luce del mondo... Gridate il Vangelo sui tetti!
Se l'amore ha preso possesso del nostro cuore, esso ci farà amare i fratelli, specialmente i più poveri e abbandonati, che incontreremo sul nostro cammino in questa settimana.

XV domenica tempo ordinario: 13 Luglio

Dal Vangelo secondo Luca 10,25-37

In quel tempo, un dottore della Legge si alzò per mettere alla prova Gesù e chiese: «Maestro, che cosa devo fare per ereditare la vita eterna?». Gesù gli disse: «Che cosa sta scritto nella Legge? Come leggi?». Costui rispose: «Amerai il Signore tuo Dio con tutto il tuo cuore, con tutta la tua anima, con tutta la tua forza e con tutta la tua mente, e il tuo prossimo come te stesso». Gli disse: «Hai risposto bene; fa’ questo e vivrai».

Ma quello, volendo giustificarsi, disse a Gesù: «E chi è mio prossimo?». Gesù riprese: «Un uomo scendeva da Gerusalemme a Gèrico e cadde nelle mani dei briganti, che gli portarono via tutto, lo percossero a sangue e se ne andarono, lasciandolo mezzo morto. Per caso, un sacerdote scendeva per quella medesima strada e, quando lo vide, passò oltre. Anche un levìta, giunto in quel luogo, vide e passò oltre. Invece un Samaritano, che era in viaggio, passandogli accanto, vide e ne ebbe compassione. Gli si fece vicino, gli fasciò le ferite, versandovi olio e vino; poi lo caricò sulla sua cavalcatura, lo portò in un albergo e si prese cura di lui. Il giorno seguente, tirò fuori due denari e li diede all’albergatore, dicendo: “Abbi cura di lui; ciò che spenderai in più, te lo pagherò al mio ritorno”. Chi di questi tre ti sembra sia stato prossimo di colui che è caduto nelle mani dei briganti?». Quello rispose: «Chi ha avuto compassione di lui». Gesù gli disse: «Va’ e anche tu fa’ così».

rifletti - commento

SANGUE, POLVERE e SPLENDORE

Un uomo scendeva da Gerusalemme a Gerico. Una delle storie più belle al mondo, solo dieci righe di sangue, polvere e splendore. Un uomo scendeva, e guai se ci fosse un aggettivo: giudeo o straniero, ricco o povero. E’ l’uomo, e tanto basta. Non ne sappiamo il nome, ma sappiamo il suo dolore: ferito, colpito, terrore e sangue, faccia a terra. Oggi il mondo intero scende da Gerusalemme a Gerico. Il primo che passa è un prete che lo scansa e passa oltre. Non passare oltre. Cosa c’è oltre l’uomo? Il nulla. Oltre il sangue di Abele non c’è niente, tantomeno Dio. Il sogno di un mondo nuovo distende le sue ali ai primi tre gesti del samaritano: lo vide, ne ebbe pietà, si fece vicino. Tutti termini di una carica infinita che grondano umanità. Vedere e lasciarsi ferire dalle ferite dell’altro. Fermarsi addosso alla vita che si scioglie nel sangue sulla strada. Toccare: si può toccare solo da vicino, facendosi “prossimo”. La compassione non è un istinto, è una conquista, e il samaritano sceglie di fermarsi, senza neppure sapere chi sia quell’uomo. E poi il racconto si fa rapido. Luca mette in fila altri sette verbi per descrivere un amore senza parole: versò, fasciò, caricò, portò, si prese cura, pagò. Fino al decimo verbo: ripasserò a saldare, se serve. Esagerato. Davvero incapace di calcolo, come Dio. Quell’uomo che scendeva da Gerusalemme a Gerico è fortunato. Perché l’esperienza di essere amato gratuitamente, anche una sola volta nella vita, risana in profondità chi si sente calpestato nell’anima. Chi è il mio prossimo? Aveva chiesto il dottore della legge. Gesù gira la domanda: a chi sei prossimo tu? Il dottore aveva posto all’inizio un’altra questione, immensa: cosa devo fare per essere felice? Come si fa ad essere felici? Domanda conficcata nel cuore di tutti. E Gesù risponde: tu amerai; lo sai già. Tutto il futuro è qui, in un unico imperativo. Allora ama i tuoi samaritani, quelli che ti hanno salvato, rialzato, che hanno sofferto per te. Chi ti ha versato olio e vino sulle ferite, e affetto nel cuore. Non dimenticare mai chi ti ha soccorso e ha pagato per te. Li amerai con gioia, con festa, con gratitudine. E da loro imparerai: “Va’ e anche tu fai così”. L’appuntamento con Dio, per tutti, è sempre sulla strada di Gerico. La vera differenza non è tra cristiani, buddisti, musulmani, ma tra chi si ferma accanto all’uomo bastonato a sangue e chi invece tira dritto. La notte comincia con la prima stella, l’amore con il primo sguardo, il mondo nuovo con il primo samaritano buono. Che, senza mai

parlare di Dio, lo rivela. Perché Dio non si dimostra, si mostra.. (Ermes Ronchi)

CONFRONTARE

Nessuno è maggiormente prossimo di Colui che guarì le nostre ferite. Non è la parentela che fa il prossimo, ma la misericordia. (S. Ambrogio)
L’«Ama il prossimo tuo come te stesso» va preso senza riserve, né riduzioni. Il prossimo non è quello che mi va, ma è quello che mi passa vicino, senza eccezione alcuna. (S. Teresa Benedetta della Croce - Edith Stein)

PROPOSTE SPIRITUALI